Labeling Theory (Howard Becker's)

Posted by Kursikayu.com 0 komentar
Howard Becker mengembangkan teori pelabelan (juga dikenal sebagai teori reaksi sosial) di 1963 Outsiders buku: Studi di Sosiologi Penyimpangan. teori Becker berevolusi selama periode perjuangan kekuatan sosial dan politik yang diamplifikasi dalam dunia kampus perguruan tinggi (Pfohl 1994). gerakan politik liberal yang dianut oleh banyak mahasiswa dan fakultas di Amerika (Pfohl 1994). Howard Becker dimanfaatkan ini pengaruh liberal dan disesuaikan teori Lemert's pelabelan dan simbolis interaksinya latar belakang teoritis. Teori pelabelan diuraikan dalam Outsiders diakui sebagai pendekatan reaksi yang berlaku sosial dengan Lemert serta sosiolog lainnya. Pendekatan Becker berakar pada dasar interaksi simbolis Cooley dan Mead, dan pengaruh pelabelan Tannenbaum dan Lemert.
Charles Cooley's Human Nature dan Orde Sosial (1902) membahas persepsi pribadi dari diri sendiri melalui studi anak-anak dan teman-teman khayalan mereka. Cooley mengembangkan konsep teori cermin diri, jenis keramahan imajiner (Cooley 1902). Orang membayangkan pandangan sendiri melalui mata orang lain di kalangan sosial dan penilaian mereka bentuk diri didasarkan pada pengamatan ini imajiner (Cooley 1902). Gagasan utama dari cermin diri bahwa orang mendefinisikan diri mereka menurut persepsi masyarakat tentang mereka. ide Cooley, ditambah dengan karya-karya Mead, sangat penting untuk teori pelabelan dan pendekatan untuk penerimaan seseorang label sebagaimana terlampir oleh masyarakat.
George teori Mead adalah kurang peduli dengan fokus tingkat mikro pada proses yang menyimpang dan lebih peduli dengan tingkat-makro memisahkan konvensional dan dikutuk (Pfohl 1994). Dalam Mind, Self, dan Masyarakat (1934), Mead menggambarkan persepsi diri sebagai terbentuk dalam konteks proses sosial (Wright 1984). Diri adalah produk persepsi pikiran simbol-simbol sosial dan interaksi. Diri ada dalam realitas objektif dan kemudian diinternalisasikan ke dalam sadar (Wright 1984). Ide pergeseran fokus jauh dari menyimpang individu dan melihat bagaimana struktur sosial mempengaruhi pemisahan orang-orang yang dianggap tidak konvensional memiliki pengaruh besar pada bagaimana Becker pendekatan teori pelabelan.
Pada tahun 1938, Frank Tannenbaum disajikan pendekatan sendiri untuk pelabelan teori dalam menanggapi studi partisipasi remaja dalam geng jalanan. Tannenbaum menjelaskan proses mendefinisikan perilaku menyimpang sebagai berbeda antara anak-anak nakal dan masyarakat konvensional, menyebabkan "penandaan" dari remaja yang menunggak oleh masyarakat mainstream. Stigma yang menyertai "tag" menyimpang menyebabkan seseorang jatuh ke dalam ketidaksesuaian lebih dalam (Pfohl 1994). Meskipun Lemert diskon pengaruh Tannenbaum terhadap perkembangan teori pelabelan, pendekatan Tannenbaum adalah tergabung dalam banyak teori reaksi masyarakat.
Patologi Sosial (1951) menguraikan pendekatan Edwin Lemert untuk apa yang banyak mempertimbangkan versi asli dari teori pelabelan. Lemert, tidak puas dengan teori-teori yang mengambil konsep dari penyimpangan untuk diberikan, berfokus pada konstruksi sosial penyimpangan (Lemert 1951). Lemert (1951) menjelaskan penyimpangan sebagai reaksi masyarakat produk untuk suatu tindakan dan pembubuhan label menyimpang pada aktor. Patologi Sosial rincian konsep penyimpangan primer dan sekunder. Menurut Lemert (1951), penyimpangan primer adalah kejadian awal dari suatu tindakan yang menyebabkan seorang tokoh kewenangan untuk label menyimpang aktor. Pelabelan ini awal dari tindakan menyimpang akan tetap utama selama aktor dapat merasionalisasi atau berurusan dengan proses sebagai fungsi dari peran yang diterima secara sosial (Lemert 1951). Jika menyimpang berlabel bereaksi terhadap proses ini dengan menerima label menyimpang, dan berarti menetapkan lebih lanjut nya / diri dalam perilaku menyimpang, ini disebut sebagai penyimpangan sekunder (Lemert 1951). Lemert menganggap penyebab penyimpangan primer sebagai cairan, dan hanya penting bagi para peneliti yang bersangkutan dengan masalah-masalah sosial tertentu pada waktu tertentu. Pada tahun-tahun berikutnya Patologi Sosial, Lemert berpendapat untuk decriminalization kejahatan tanpa korban, pendukung program pra-sidang penyelewengan, dan telah mundur pelabelan determinisme (Wright 1984).
Howard Becker pendekatan terhadap pelabelan penyimpangan, seperti dijelaskan dalam Outsiders: Studi di Sosiologi Deviance (1963), pandangan penyimpangan sebagai ciptaan kelompok-kelompok sosial dan bukan kualitas beberapa tindakan atau perilaku. Becker (1963) mengkritik teori-teori lain dari penyimpangan untuk menerima adanya penyimpangan dan dengan demikian, menerima nilai-nilai mayoritas dalam kelompok sosial. Menurut Becker (1963), mempelajari tindakan individu tidak penting karena hanya penyimpangan perilaku melanggar aturan yang diberi label sesat oleh orang-orang dalam posisi kekuasaan. Aturan perilaku melanggar konstan, pelabelan perilaku bervariasi (Becker 1963). Becker (1963) menjelaskan aturan sebagai cerminan dari norma-norma sosial tertentu yang dimiliki oleh mayoritas masyarakat, baik formal maupun informal. aturan Paksa, fokus (1963) pendekatan Becker, diterapkan diferensial dan biasanya memfasilitasi konsekuensi menguntungkan tertentu bagi mereka yang berlaku label. Singkatnya, anggota masyarakat mungkin membuat aturan-aturan label melanggar perilaku menyimpang tergantung pada tingkat reaksi dari waktu ke waktu (Becker 1963).
Becker (1963) pandangan orang-orang yang mungkin terlibat dalam perilaku melanggar aturan pada dasarnya berbeda dari anggota masyarakat yang taat aturan-aturan membuat atau. Orang-orang yang rentan terhadap perilaku melanggar aturan-melihat diri mereka sebagai moral bertentangan dengan para anggota masyarakat yang taat aturan (Becker 1963). Becker (1963) menggunakan "orang luar" istilah untuk menggambarkan aturan berlabel-pemutus atau menyimpang yang menerima label yang melekat pada mereka dan melihat diri mereka sebagai yang berbeda dari masyarakat "mainstream". Pelaku mungkin menganggap diri mereka lebih "luar" dari orang lain sama berlabel (Becker 1963). Deviant luar mungkin melihat mereka yang membuat aturan atau anggota masyarakat yang patuh sebagai orang luar dari kelompok sosial mereka (Becker 1963).
Becker (1963) rincian proses bagaimana luar menyimpang menjadi terlibat dalam penyimpangan sekunder. penyimpangan primer adalah "langkah" pertama, dan ini tindakan utama mungkin baik disengaja atau tidak disengaja (Becker 1963). Becker (1963) berpendapat bahwa kebanyakan orang berpikir atau berfantasi dengan cara yang menyimpang, dan studi tentang mengapa orang-orang tertentu sesuai sementara lainnya menyerah pada impuls menyimpang sangat penting. Proses tertangkap dan diberi label menyimpang oleh seseorang dalam posisi otoritas adalah langkah yang paling penting di jalan menuju penyimpangan sekunder.
The "langkah" kedua dalam perjalanan ke penyimpangan sekunder dan karir dalam kejahatan melibatkan penerimaan label menyimpang (Becker 1963). Becker (1963) menjelaskan bagaimana aturan-breaker tertentu datang untuk menerima label "menyimpang" sebagai status tuan mereka. Status master adalah peran yang paling berkaitan pandangan diri (Becker 1963). Pemutus aturan yang mengidentifikasi dengan label menyimpang sebagai status master mereka menjadi luar dan menyangkal cara menjalankan dengan kehidupan sehari-hari mereka (Becker 1963). Becker (1963) membuat jelas bahwa tidak setiap pemutus aturan kemajuan dengan cara ini dan bahwa orang-orang tertentu memiliki jalan alternatif untuk mengambil. Orang luar, membantah sarana untuk melakukan rutinitas sehari-hari, ternyata berarti tidak sah untuk membuat hidup (Becker 1963).
Langkah terakhir dalam penciptaan karier tunggakan melibatkan pergerakan pemutus aturan menjadi subkultur menyimpang (Becker 1963). Afiliasi dari menyimpang berlabel dengan terorganisir menyediakan orang dengan dukungan moral dan alasan yang membenarkan diri (Becker 1963). Becker (1963) menjelaskan bagaimana mereka yang terlibat dalam kejahatan terorganisir dapat belajar bentuk-bentuk baru penyimpangan melalui asosiasi diferensial.
Becker (1963) juga berfokus pada orang-orang dalam posisi kekuasaan dan wewenang yang membuat dan menegakkan aturan. Aturan yang dibuat oleh seorang pengusaha moral, orang yang mengambil inisiatif untuk perang salib untuk aturan yang akan hak kejahatan masyarakat (Becker 1963). Motif pengusaha moral itu mungkin untuk meningkatkan status sosial para anggota masyarakat bawah dirinya (Becker 1963). Keberhasilan FKA dapat menyebabkan pengusaha untuk menjadi pencipta aturan profesional (Becker 1963). Becker (1963) menyatakan bahwa keberhasilan setiap perang salib moral membawa bersama dengan sebuah kelompok baru orang luar, dan tanggung jawab baru lembaga penegakan hukum.
Menurut Becker (1963), penegakan aturan masyarakat adalah tindakan giat. Penegakan aturan terjadi ketika mereka yang ingin aturan ditegakkan, biasanya untuk beberapa jenis keuntungan bagi kepentingan pribadi mereka, membawa pelanggaran aturan untuk perhatian publik (Becker 1963). Pelanggaran aturan, dibawa ke perhatian orang-orang dalam posisi otoritas, dibagikan dengan punitively oleh pengusaha (Becker 1963). Penegakan aturan mungkin melibatkan mediasi konflik antara banyak kelompok kepentingan yang berbeda oleh orang-orang dalam posisi kekuasaan (Becker 1963). Penegak sendiri mungkin memiliki perang salib moral untuk menghentikan kejahatan, tetapi kebanyakan terlibat dalam proses ketat sebagai bagian dari pekerjaan mereka (Becker 1963). penegak Peraturan menggunakan proses dari penegakan formal untuk memenuhi dua kepentingan utama, pembenaran pendudukan mereka dan memenangkan rasa hormat dari orang-orang yang dia patroli (Becker 1963). penegak yang dipersenjatai dengan banyak kebijaksanaan dan dapat menggunakan / nya kekuatannya untuk label orang yang tidak bersalah dalam rangka untuk mendapatkan rasa hormat (Becker 1963). Penyalahgunaan kekuasaan oleh penegak pelabelan dapat membuat keluar menyimpang dari seseorang yang dinyatakan tidak akan rentan terhadap aturan perilaku melanggar (Becker 1963).
Becker (1963) mengakui empat jenis warga negara sesuai dengan perilaku mereka dalam masyarakat dan lampiran sukses label menyimpang. Para anggota masyarakat yang taat aturan dan bebas dari label digambarkan sebagai warga negara sesuai, sementara mereka yang diberi label tanpa melanggar aturan yang disebut sebagai salah dituduh (Becker 1963). Mereka warga negara yang melanggar aturan menunjukkan perilaku dan diberi label menyimpang disebut Deviant sebagai murni, sedangkan mereka yang melanggar peraturan namun menghindari pelabelan disebut Deviant rahasia (Becker 1963).
Outsiders Becker (1963) menggunakan dua kasus untuk menggambarkan pendekatan untuk pelabelan teori. Becker (1963) menganalisis sejarah hukum ganja di Amerika Serikat dan bagaimana individu kemajuan ke dalam penggunaan obat rekreasi. Becker (1963) memilih untuk menganalisis ganja karena perkembangan penggunaan dapat diamati. Pengguna ganja pertama kali menemukan pengalaman sebagai sesuatu yang tidak menyenangkan, tetapi sebagai pengguna meniru rekan-rekan dia belajar untuk merasakan efek ganja sebagai menyenangkan (Becker 1963).
Becker (1963) memulai studinya ganja melalui analisis konteks historis dimana pencipta aturan Amerika berlabel ganja digunakan sebagai menyimpang dalam Undang-Undang Pajak Marijuana 1937. Pengusaha moral dalam hal ini adalah Federal Bureau of Narkotika, terbentuk sebagai bagian dari Departemen Keuangan pada tahun 1930 (Becker 1963). Federal Bureau Narkotika memulai perang salib moral terhadap penggunaan ganja sesuai dengan sentimen publik pada waktu itu, dan sebagai cara untuk membenarkan keberadaan mereka (Becker 1963). Etika Protestan, sentimen yang berlaku selama ibadah, tampak tidak baik atas tindakan yang diambil hanya untuk tujuan mencapai ekstasi, menekankan tanggung jawab pribadi, dan menekankan pentingnya melepaskan orang dari "perbudakan" obat (Becker 1963). Federal Bureau of Narkotika jenuh media dengan cerita-cerita imigran Meksiko ganja-gila, anak-anak di luar kendali, dan pemerkosaan ganja diinduksi (Becker 1963). Akun media ganja difasilitasi undang-undang baru mengkriminalisasikan obat dan memberikan giat Narkotika Federal Bureau dengan banyak uang dan kekuasaan (Becker 1963).
Becker (1963) mengidentifikasi tiga tahap penggunaan marijuana: pemula, pengguna sesekali, dan user biasa. Tiga kategori self-jelas pengguna ganja dapat dimanipulasi melalui penggunaan kontrol sosial (Becker 1963). Pengendalian pasokan ganja telah baik efek positif dan negatif (Becker 1963). Sebuah pasokan berkurang ganja dapat menyebabkan penurunan penggunaan obat antara beberapa orang, tetapi juga dapat mendorong pengguna untuk berhubungan dengan kelompok yang terorganisir Deviant, untuk mendapatkan ganja (Becker 1963). Becker (1963) berpendapat bahwa sedangkan kontrol pasokan ganja adalah kontrol sosial yang penting, itu tidak menghalangi digunakan. Cara terbaik untuk mencegah pengguna adalah untuk mengendalikan / nya melihat moral individu penggunaan marijuana.
Becker (1963) menggunakan studi peserta observasi dari kehidupan musisi tari Chicago untuk menggambarkan kehidupan sosial dari sebuah subkultur menyimpang. Meskipun tari musisi sebagai sebuah kelompok yang taat hukum, gaya hidup yang tidak biasa mereka membuat mereka merasa sebagai orang luar (Becker 1963). Becker (1963) menggambarkan bagaimana menjadi seorang musisi tari melibatkan perubahan sikap dan pendapat dalam rangka sesuai dengan subkultur. Budaya dari musisi tari kaya dalam bahasa sendiri dan gerak tubuh (Becker 1963). Banyak musisi tari hidup keluarga konvensional selama hari dan berubah menjadi peran mereka sebagai musisi di malam hari (Becker 1963).
teori Becker dari label, sambil mempertahankan banyak saat ini popularitas, tidak menemukan beberapa kritik (Pfohl 1994;  Ridlon 1988). Banyak sosiolog melihat teori pelabelan sebagai diuji dan, menurut definisi, bukan teori yang benar (Ridlon 1988). Becker (1963) mengakui bahwa teorinya label adalah pendekatan teori, bukan teori yang benar, dan bahwa sosiolog harus berusaha untuk menetapkan tes empiris untuk pendekatannya. Kritik lain utama dari teori labeling adalah kegagalan untuk menjelaskan penyimpangan primer. Kedua Lemert (1951) dan Becker (1963) percaya bahwa penyimpangan primer dipengaruhi oleh variabel yang berbeda dan banyak berubah dan penelitian penyebab penyimpangan primer adalah sia-sia. Pfohl (1994) rincian kritik dari banyak sosiolog pelabelan teori kausal atau deterministik. Becker (1963) pendekatan memenuhi syarat untuk teori reaksi sosial dengan menyatakan bahwa beberapa kelompok peraturan-breaker mungkin dapat memilih program alternatif tindakan.
Becker menyimpulkan Outsiders (1963) dengan menekankan kebutuhan untuk riset empiris dari pendekatan kepada teori pelabelan. ilmuwan sosial menghasilkan sejumlah besar literatur dalam menanggapi permintaan Becker. Banyak penelitian yang melibatkan teori pelabelan langsung mencerminkan pendekatan Becker, sementara yang lain menggunakan Becker (1963) sebagai dasar untuk pengembangan teori.
Gideon Fishman tes teori Becker label dengan mempelajari contoh anak nakal midwestern (Jumat dan Stewart 1977). desain penelitian Fishman tindakan negatif persepsi diri dan apakah ini persepsi diri mempengaruhi kenakalan masa depan (Jumat dan Stewart 1977). Hasil penelitian menunjukkan bahwa Fishman penyimpangan sekunder adalah tidak universal dan individu bereaksi terhadap label menyimpang dengan cara yang berbeda (Jumat dan Stewart 1977).
Sebuah aplikasi populer teori Becker label (1963) adalah di bidang kesehatan mental. Thomas Scheff mencakup pendekatan Becker untuk label dan menggambarkan bagaimana orang-orang sakit mental diberi label untuk menjelaskan perilaku melanggar aturan-masyarakat tertentu yang tidak dapat mengkategorikan (Holstein 1993;). Scheff tidak peduli dengan tindakan sesekali penyimpangan, melainkan penyimpangan sisa atau episodik yang sering jatuh di bawah label penyakit mental (Wright 1984; Pfohl 1994). Orang label sebagai sakit mental mengadopsi perilaku pasien mental stereotip seperti yang digambarkan melalui media massa (Wright 1984). Scheff berpendapat bahwa mereka yang mengekspresikan perilaku stereotip yang sakit mental dihargai oleh para profesional psikologi giat (Wright 1984; Pfohl 1994). Menurut Scheff, semua orang mengungkapkan gejala penyakit mental yang populer di beberapa titik dalam hidup mereka dan label yang melekat pada mereka yang tidak memiliki daya (Wright 1984). Scheff menyediakan bukti empiris dalam bentuk beberapa studi dari proses komitmen rumah sakit jiwa (Holstein 1993; Pfohl 1994; Wright 1983).
Banyak ilmuwan sosial tantangan argumen Scheff's atas dasar teoritis dan empiris. James A. Holstein (1993) serangan pendekatan Scheff untuk berfokus pada menyimpang dan bukan pengusaha moral yang memasang label. Florence Ridlon (1988) mengkritik kerja Scheff untuk menjadi deterministik dan berpendapat untuk model kurang kausal untuk menjelaskan penderitaan mental seperti alkoholisme. Walter Gove (1980), kritikus bersikeras dari Scheff, percaya bahwa Scheff tidak boleh mengabaikan pengaruh variabel psikopatologis pada penyakit mental. Gove (1980) juga mengkritik metodologi empiris Scheff dan operasi.
Edwin Schur memodifikasi teori Becker label di Pelabelan Deviant Behavior (1971) dengan mengalihkan beberapa fokus ke individu menyimpang. Schur (1971) juga berteori bahwa sebagai orang yang berlabel memperoleh kekuasaan menyimpang dan mengatur, mereka kemajuan dalam definisi sosial dari pemberontakan, gerakan sosial, dan perang sipil untuk pembentukan partai politik mainstream. Schur berpendapat dalam Pelabelan Wanita Deviant (1983) bahwa perempuan di Amerika secara otomatis berlabel menyimpang oleh masyarakat didominasi laki-laki. Wanita menerima label menyimpang karena status tuan mereka dan membatasi kesempatan hidup mereka (Schur 1983).
ilmuwan sosial tidak setuju pada masa depan pelabelan teori. Pfohl (1994) mengakui teori pelabelan sebagai sangat berpengaruh dalam studi saat ini penyimpangan. Beberapa ilmuwan sosial melihat label teori sebagai penurunan penting karena kurangnya dukungan empiris dan iklim politik konservatif. Becker (1963) berpendapat masa depan teori pelabelan terletak dalam studi empiris luas penyimpangan dan jenis penyimpangan.